Antropológica

La línea ANTROPOLÓGICA, centra su trabajo en todas las dimensiones de la persona humana y su proyecto de vida.  Las ideas fuerza: el sentido de la vida, el diálogo, fe, razón y culturas, y el diálogo ecuménico e interreligioso.  Impulsan la construcción de una sociedad fraterna, justa, reconciliada y en paz.

 

El papa Benedicto XVI preocupado por la evangelización de las culturas, al dirigirse a los Obispos en diciembre del 2009, les invitó a ofrecerle al mundo no creyente un espacio de oración en el que pudieran dirigirse al Dios desconocido, al Dios de sus búsquedas. El templo de Jerusalén era el lugar de oración de los Judíos, allí en el lugar central estaba ubicado el Sancto Santuorum, la presencia viva de Dios, manifestada en el símbolo sagrado del Santo de los Santos. Sin embargo en los corredores, en los límites entre los sagrado y lo profano, había un atrio, que era llamado: "el atrio de los gentiles", en el que los que no eran judíos, y no creían en el Dios de Israel, o creían en otros dioses, oraban, elevaban sus súplicas a quizá ese llamado Dios desconocido, que sin saber quién era, lo buscaban. Exhortaba el papa en aquella ocasión: "Hoy también debe existir un atrio de los gentiles" en el que todas las culturas, con sus búsquedas, gozos y esperanzas, oren al Dios que antes que ser el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, era desde el principio, el misterio profundo fuente de todas las cosas,  y hacia el cual todos los corazones tienden:

Las personas que se declaran agnósticas y ateas deben interesarnos a nosotros como creyentes. Cuando hablamos de nueva evangelización, estas personas tal vez se asustan. No quieren verse a sí mismos  como objeto de misión, ni renunciar a su libertad de pensamiento y voluntad. Pero la cuestión sobre Dios sigue estando también en ellos, aunque no puedan creer  en concreto que Dios se encarga de nosotros... Siendo la     búsqueda de Dios el primer paso de la evangelización, la Iglesia debe abrir hoy un espacio de atrio de los gentiles donde los hombres puedan entrar en contacto de alguna manera con Dios, aún sin que hayan encontrado el acceso a su misterio, a cuyo servicio está la vida de la Iglesia (2009).

UNIMINUTO atendiendo las palabras del papa emérito, quiere con esta línea de acción antropológica o que también ha sido llamada de sentido de la vida, interesarse por las búsquedas de sus estudiantes, colaboradores y docentes, sean estas desde la ciencia o la razón, y ofrecerles un espacio, un atrio, en el que se pueda dialogar. En el que libremente puedan expresar sus posturas y creencias, como también dirigirse, trascender hacia aquello que su corazón busca y en lo que ponen toda su pasión. La compresión de sus realidades, hará que ellos también comprendan la nuestra, creando así confianza, amistad, iluminando su camino así como ellos también iluminan el nuestro. La fe y la razón, como bien expresó al inicio de la Carta Encíclica Fides et Ratio san Juan Pablo II: "Son las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad" (1998).

¿Cómo ha trabajado el atrio de los gentiles la pastoral de UNIMINUTO? La respuesta es: mediante conferencias sobre el sentido de la vida, conversatorios qué trabajen temáticas alusivas a las preguntas más acuciantes sobre el sentido de la existencia. Con convivencias a estudiantes de primer año en la Universidad, que se enfoquen en la importancia de tener un horizonte, un proyecto de vida, y a estudiantes de último año, que terminan una etapa importante en su vida, pero inician una nueva.

El Papa Francisco en su más reciente alocución en la Pontifica Universidad Católica de Ecuador (2015), hizo alusión a salir de las aulas, a responder al exigente reto de entablar puentes con la cultura, a hablar del cuidado de la tierra, de descubrir la interconexión de todo, porque si hacemos daño al hombre, o al cosmos con la forma de interpretar y por tanto de transformar la realidad, entonces dañamos todo, y la función de la ciencia es cultiva y cuidar:

No cultiva quien no cuida y no cuida quien no cultiva... Ustedes educadores¿son capaces de estimular a sus estudiantes a no desentenderse de lo que pasa alrededor? Por eso hay que salir del aula, su mente tiene que salir del aula, su corazón tiene que salir del aula ¿cómo generamos y acompañamos el debate constructor, que nace del diálogo en pos de un mundo más humano? del diálogo esta palabra puente, esta palabra que crea puentes.

La universidad es un campus de reflexión pero primeramente de la vida, aquella que transide a todos, sin fronteras, raciales, culturales o religiosas. Esta primera línea que atiende al llamado de dos papas Benedicto XVI y Francisco, se preocupa por el ser humano integral, por el mundo, por la persona envuelta en un contexto específico, que no en pocos casos es el de la pobreza. La pastoral habla a las personas de sí mismas, luego toman estas consciencia que no existen en la individualidad y que hay una religación de todo con todo, de la que la fuente primera es Dios. La línea de sentido de vida, es pues, una preparación para el encuentro con el creador, con Aquel que es fuente originaria de lo humano.

Esta línea que como ya se dijo, es el fundamento, el primer paso, el peldaño que permite llegar a profundidades cada vez más hondas, es el que también abre el camino a la segunda línea de acción de la pastoral de UNIMINUTO, esta es, la evangelización. Si para la primera el objetivo es el diálogo de la universidad con la con la cultura, la segunda es el anuncio a la universidad del evangelio de Jesucristo.