Noticias

Atrás

“Veo una preocupación generalizada por rescatar la filosofía indígena”, aseguró profesor de Ciencias Humanas y Sociales

Fotografía de trabajo de campo de la comunidad Comechingona.

Leonardo Salamanca López es profesor del Departamento de Filosofía, de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, hace poco más de 6 años. Fue ponente en la Tercera Jornada de Ciencia Política en la Universidad  del Litoral en Argentina, además realizó un trabajo de campo en la comunidad indígena de Córdoba y un trabajo de archivo en el Instituto de Ciencias Antropológicas de la Universidad de Buenos Aires.

Salamanca presentó su ponencia titulada ‘análisis de las dimensiones antropológicas, ontológicas, éticas y políticas de la filosofía indígena colombiana’.

“Traté de explicar las perspectivas éticas y políticas filosofía andina. En principio la ponencia iba dirigida a exponer la filosofía indígena colombiana, luego por necesidad vi que el evento era muy latinoamericano y no me quería encerrar solo en lo colombiano”, explicó el profesor.

“Para los que han vivido en la filosofía occidental conservadora, les cuesta trabajo entender el pensamiento indígena como filosofía. Precisamente lo que tratamos de hacer en el semillero y en el grupo de investigación es hacer una nueva lectura de Josef Estermann, filosofo andino bastante reconocido”, agregó el docente.

De acuerdo a Salamanca, lo que caracteriza la filosofía andina es tratar de hacerse ver como filosofía, que es lo que expone Estermann. Es filosofía en el sentido que se trabajan los grandes núcleos problemáticos del pensamiento como lo hace la filosofía occidental. “Lo que la gente problematiza es el asunto de llamarlo filosofía que cabe solo en el pensamiento occidental de tradición escrita que conocemos por tradición griega”, indicó.

“Hay un interés bastante importante en el pensamiento latinoamericano, no solo en lo filosófico sino también en lo antropológico, cultural, político, por la interculturalidad, pensamiento indígena, pensamiento afro, etcétera. Es importante porque es un ejercicio de descolonización de la filosofía occidental, donde hay una Latinoamérica tratando de pensarse problemas propios. Veo una preocupación generalizada por rescatar estos pensamientos”, concluyó Salamanca.

Más allá del objetivo del viaje acordado, se logró entrevistar a líderes del Consejo de Asentamientos sustentables de Suramérica y participar de algunas de sus conferencias. Es importante tener en cuenta que buen número de los líderes son de asentamientos indígenas de todos los países de Latinoamérica y que las apuestas de este Consejo tienen su base fundamental en el pensamiento ancestral.  La socialización de los avances permitió poner en discusión la perspectiva que el grupo de investigación tiene con respecto al proyecto y a la filosofía indígena.

Además de generar diálogos universitarios, UNIMINUTO se muestra abierta al reconocimiento intercultural y a la valoración de pensamiento no occidental, además de mostrar su interés por generar encuentros con comunidades indígenas y con comunidades académicas que trabajan el tema a nivel latinoamericano.